到底什么是好人, 什么是坏人,有标准答案吗?台剧《我们与恶的距离》,豆瓣评分高达9.5,就通过一起“无差别杀人案”延伸出了几个家庭间,不同立场、不同参与者的故事,回应了这一问题。这是一部聚焦社会现实、延展性很广、值得从多维度去反思和探讨的电视剧。它除了探讨人性善恶的尺度之外,它还为我们展示了媒体行业和律师行业在处理社会问题上的伦理困境,以及精神病从业者及精神病患者的社会处境。所谓无差别杀人案,是指犯罪嫌疑人和被害人没有仇怨,随机选择作案目标、在作案现场见谁杀谁的杀人案件。犯罪嫌疑人作案是有预谋的

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孤独的旅程 2024-10-02 生活 7 次浏览 0个评论

宋乔安明知道她为了生存隐姓埋名,却依然为了报仇,选择曝光她的家庭地址,让她无法在立足于社会。

宋乔安可以选择不利用手中的媒体权力去曝光的,但她没有。宋乔安,是受害者,如今变成了加害者。

受害者和加害者之间,善与恶之间,一步之遥。

——第三个是李晓明辩护律师王赦的家庭。

王赦,作为一名人权律师,他只是认为杀人犯也有人权,也有接受辩护的权利;而且,他想了解犯人的动机,用自己的专业帮助那些罪犯重获新生,减少类似事件的发生。

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但公众对他的做法十分不满,泼大粪、网络谩骂、发恐吓短信······

王赦为了弄清李晓明杀人的真正原因,去找李晓明的父母和妹妹,去找宋乔安一家,处处碰壁。没有人理解他为什么要这么做,即使是最亲近的人。

律师的妻子,其实是通情达理的一个人。

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但是,面对网友的诅咒、谩骂,甚至威胁女儿的安慰,她开始慢慢抱怨丈夫为了精神病人,置自己家庭的安危于不顾,岳父岳母也不理解女婿。

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面对杀人犯,民众的恐慌其实可以理解。但是通过辱骂、威胁人权律师来泄愤,的确太不理性了。

这似乎是一个众生皆有病的社会。

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人性,是一个光谱,一端是善,一端是恶。

因为不同的立场,不同的感受,人与人之间的裂痕不停地扩大。

这种裂痕,小到夫妻间、子女间的不理解,公众对精神病患者、对人权律师的不理解;大到受害者家属对杀人犯及其家人的仇视和愤恨。

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人人都是受害者,人人又都是施害者,这像是一个死循环。

电视剧的走向,裂痕本来似乎在越来越大,最后峰回路转,给出了“未来的样子”,有点突兀,又顺理成章。把观众满腔的愤懑和无力,都化作了感动的眼泪和对未来的期待。

因为是“未来的样子”,不是“当下的样子”。

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剑拔弩张的宋乔安夫妇,因为女儿的反抗而去做心理咨询,丈夫主动做出改变,宋乔安也在多个社会事件的报道中逐渐反思媒体底线,两人的媒体理念趋于一致,并在丈夫的帮助下,一起慢慢走出了阴霾。

品位新闻台和先驱报合作,要对李晓明事件做出更客观的报道。

该事件所涉及的几方,终于比较平心静气地坐下来,分析李晓明杀人的原因,互相倾吐各自的感受,共同疗愈创伤。

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李晓明的父母,开始义务帮助在事件中受伤致残的男孩,也在一点点获得受害者家庭的接纳。

作为精神病从业者的宋乔平夫妇,因为在精神病患者问题、是否要保留小孩上存在争议,关系闹得很僵。最终在宋乔平成功安抚了精神病患者应思聪的时候,理解了彼此的处境。

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为做正义的人权律师不顾自己家庭的王赦,在意外失去自己的孩子之后变得颓废,一度想要放弃做法扶律师,最终却在妻子的谅解中获得了救赎。

“有时候我甚至会想,如果我早一点明白你说的话,也许现在什么事情都没有了。我好怀念那个充满温度的老公,那个眼神里面闪烁着光芒的老公。”

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故事的结局,最终把观众满腔的愤懑和无力,都化作了感动的眼泪和对未来的期待。

还是要有一点希望,鸡汤也好,期待也好,不然呢?

在这部剧中,无论从主人公的媒体人身份设定,还是每集以沸腾喧嚣的网络舆论开场,都想要探讨媒体的社会角色,尤其是媒体报道的伦理困境。

我是新闻学专业出身,对于媒体的伦理困境深有感受。

对于媒体而言,秉持新闻专业主义和职业操守很难,常常会受到商业利益的裹挟,比如收视率。

发生重大社会事件时,抢速度比求证真实性、博眼球比平淡无奇,更能换取收视率。

作为品位电视台的新闻部主管,她深谙此道,迎合受众。于是才有其他电视台播放爆炸事件的跟风,才有将新闻标题从“撞死邻家女大学生”改为“撞死高材生”。

此外,在一个媒介化的社会,社会公众是通过媒体来认知社会的,而媒体的导向容易让公众形成对一些事情的刻板成见,甚至污名化一些群体。

比如精神病患者。当发生犯罪事件时,媒体容易未经查实就将对方归为精神病,妖魔化这一群体,认为精神病患者就是变态,让公众形成了对于他们惧怕和恐慌。

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更有甚者,有时,媒体也有可能在无形之中杀了人。

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除了媒体的伦理困境之外,这部剧还在探讨法律和人权律师从业者的困境。

法律,是维护谁的正义?

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我们也许会不假思索地说,当然应该是所有人,因为人人生而平等。

但是,面对杀人嫌疑犯呢?

王赦作为人权和法扶律师想要维护的,不过是杀人嫌疑犯的人权:“法律上还没有被定罪以前他都不是罪人。”

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但是,还没等法律审判,舆论已经先行将嫌疑犯直接当作杀人犯,辱骂他们甚至他们的家人。

程序正义,实体正义,哪个更重要?

这似乎不是一个可以轻易回答的问题,在每个人心中的天平上,都会向不同的方向倾斜。

在第7届柏林国际电影节金熊奖最佳影片《十二怒汉》中,一个在贫民窟长大的18岁少年因为涉嫌杀害自己的父亲被告上法庭,证人言之凿凿,各方面的证据都对他极为不利。

因为程序正义,这个本无罪的少年,最终获得了实体正义。

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但是,在《辛普森:美国制造》中,也因为程序正义,让本是杀人犯的辛普森利用陪审团制度,逃脱了法律制裁,最终损害了实体正义。

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在不同的案例中,成也萧何,败也萧何。

但是,我个人还是更偏向于程序正义。没有程序上的正义,最终必将损害实体正义。

因为在国家机器面前,个人的力量很弱小,若不强调程序上的正义,若不采取疑罪从无的原则,很容易造成冤假错案,比如聂树斌强奸杀人案、佘祥林杀妻案等等。

在这个似乎众生皆有病的社会,人性在善恶的光谱中来回游移。

也许一不小心,我们就会从受害者,变成施害者;或者在社会舆论中,从旁观者,变成一个施害者。

媒体和法律作为维护社会公平和正义的机构,面临着诸多的伦理困境,媒体和法律都容易沦为权力、商业利益或公众舆论的奴仆。

媒体人和律师似乎在社会分工中扮演着比其他人更重要的角色。若他们在人性的光谱中偏向了恶,灾难可能更大,媒体便发挥不了社会公器和舆论监督的职能,法律也无法维护社会公平与正义。

好人与坏人,善与恶,有标准答案吗?没有。

也许,我们能做的,是不断地学习共情,学习换位思考去理解他人,并不断地反思是否自己在变成施害者,才能尽可能避免“平庸之恶”。

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